O ASSALTO À RAZÃO
NO DESAFIO À HUMANIDADE

O presidente George Bush informou o mundo no 11 de Setembro de que os EUA em breve dariam inicio a uma guerra diferente de todas as anteriores.

Por uma vez não mentiu. O genocídio afegão foi o prólogo de uma tragédia. Os mísseis que explodiram sobre Bagdad na madrugada de 20 de Março dão-lhe continuidade. Serão recordados como instrumento de uma estratégia de poder demencial, sem precedentes pela ambição planetária e pelo espírito de barbárie a ela subjacente.

Acabava de regressar do México quando, em Havana, a notícia me angustiou. Trazia ainda dentro as imagens e as emoções do combate pela paz do povo mexicano. Participara na maior cidade do mundo das manifestações contra a guerra do povo de Cuauhtemoc e Cardenas.

Aqui, em Cuba, não me era possível seguir, como ali, o andamento da crise mundial através de incontáveis canais de televisão. Passei a noite com o ouvido colado a emissoras de onda curta. Escutei, enojado, o discurso de George W Bush. O nome da «operação» genocida — Liberdade para o Iraque — tinha um toque de humor negro que me fez lembrar o discurso oficial da Alemanha nazi no dia 1 de Setembro de 1939, quando as bombas da Luftwaffe principiaram a explodir em Varsóvia. Também então os agressores — não esqueci — tentavam justificar o crime afirmando actuar em defesa de uma nova ordem civilizatória, prometendo uma era de felicidade e bem estar para o mundo.

A história nunca se repete da mesma maneira. Mas a ameaça à humanidade, essa sim, é outra vez global, embora o perigo, hoje, seja infinitamente maior, porque neste ano 2003 a guerra iraquiana pelos seus desdobramentos eventuais coloca em causa a própria sobrevivência do homem no planeta que é a sua pátria.

Transcorridas mais de seis décadas, um sistema de poder enraizado no irracionalismo opta também pela guerra para impor um projecto monstruoso de dominação que aspira à perpetuidade.

O porta-voz do desafio à humanidade não é desta vez um líder messiânico tresloucado. Quem aparece no vértice do poder do sistema imperial desafiador é um homenzinho agressivo mas ignorante, quase um analfabeto funcional que afirma contar com o apoio de deus para a cruzada genocida.

O paralelo não deve ser levado mais longe. No III Reich de Hitler, um regime ferozmente repressivo erigia o racismo em política de Estado e proclamava o primado da força sobre os direitos do homem, suprimindo as liberdades e ridicularizando a democracia.

Nos EUA as instituições são ainda formalmente democráticas, mas o sistema desenvolve já uma estratégia planetária de contornos neofascistas, tripudiando sobre o Direito Internacional e a Organização das Nações Unidas. Essa contradição dificulta extraordinariamente a compreensão extensiva do perigo que ameaça o planeta.

Na Europa avança a consciência, tardia, de que os seus povos ou criam condições para a formação de um contrapoder ou o Continente, do Atlântico aos Urales, será transformado num protectorado. A derrota infligida no Conselho de Segurança a Washington e ao seu subserviente aliado, o Reino Unido (Aznar é um lacaio de terceira categoria) alertou centenas de milhões de cidadãos para uma evidência que não era transparente: o novo imperialismo não é invulnerável. A opção pela guerra — mais exactamente por uma cadeia ininterrupta de guerras ditas «preventivas» — aparece como consequência de uma crise estrutural do capitalismo. O sistema — como Istvan Meszaros e Samir Amin demonstram através de discursos diferenciados embora convergentes — não encontra soluções para os problemas que enfrenta; entrou num processo irreversível de decadência e aproxima-se do esgotamento no âmbito da sua própria lógica. Para sobreviver recorre, por isso, à violência como instrumento de acção permanente e imprescindível; a irracionalidade assume nele um papel primordial.

Daí que a farsa e a tragédia surjam tão intimamente ligadas. Goebbels, o ministro da Propaganda do Reich nazi, não foi tão longe na defesa do absurdo como os epígonos bushianos das guerras preventivas. Em Washington a apologia da irracionalidade adquire facetas de uma ópera trágica. A captura ou morte de dois homens — Osama ben Laden e o mullah Muhamad Omar — foi transformada em objectivo prioritário de uma guerra repugnante que devastou e recolonizou o Afeganistão. A meta, aliás, não foi atingida e ambos se encontram em paradeiro desconhecido. No caso do Iraque, o presidente Bush não somente fez de Sadam Hussein e dos seus filhos o alvo do seu ultimato como o fim confessado do primeiro bombardeamento de Bagdad era matar os três. A operação, concebida pela CIA, também fracassou.

Nestes dias de angustia a resistência dos povos, como sujeito da historia, fortalece a esperança. O exemplo da França aponta o caminho a seguir. Parecia impossível o que aconteceu. A pressão firme do povo francês, na linha da sua grande tradição humanista, foi decisiva para que um governo conservador, alinhado com o neoliberalismo, membro do Clube dos 7, superasse a barreira do grande medo universal. As contradições de interesses económicos contribuíram para a oposição frontal de Paris à capitulação que Washington exigia do Conselho de Segurança. O apoio à atitude francesa de aliados de ocasião tão diferentes como a Alemanha, a Rússia e a China gerou uma situação inédita que mudou a correlação de forças, isolando os EUA, primeiro, para, numa segunda fase, obrigar Bush à montagem da grande farsa dos Açores, quando o lobo tirou a máscara. O ultimato destapou o rosto neofascista do sistema de poder planetário.

Agora, quando para «desarmar» um Estado que se tinha submetido a todas as exigências das Nações Unidas, uma tempestade de metralha devasta o Iraque, as Forças Armadas dos EUA, emergem perante o mundo como cúmplices directas de uma estratégia monstruosa. Por actos comparáveis, os feld marechais de Hitler responderam em Nuremberg como co-responsáveis pela prática de crimes contra a humanidade.

Bush é apenas uma peça na engrenagem. Mas apressa-se a identificar nas tropas incumbidas de consumar o genocídio iraquiano uma vanguarda da civilização, que cumpre disciplinadamente uma tarefa heróica. E, contudo, uma mentalidade neofascista, pela própria natureza do crime, contamina mais e mais, a cada dia, o corpo de oficiais do Exército, da Força Aérea e da Marinha dos EUA.

Neste contexto, a luta contra a barbárie torna-se dever colectivo das gerações do início do século, protagonistas e não apenas espectadoras, de uma época simultaneamente trágica e maravilhosa.

Parece improvável que um homem primário como o presidente Bush tenha da história uma noção mesmo brumosa de que a cidade ora esventrada pelos mísseis estadunidenses foi por muito tempo o pólo mais brilhante da cultura islâmica durante o Califado Abássida. E certamente ignora que as ruínas de Ctesifon, vizinhas de Bagdad, transmitem a memória eterna dos esplendores da Pérsia Sassânida que pôs fim à expansão do Império Romano para Oriente e sintetizou o melhor da herança civilizacional da Babilónia de Nabucodonosor e do helenismo, oferecendo uma contribuição fabulosa ao progresso da humanidade [1] .

O esmagador poder desinformativo de um sistema mediático controlado hegemonicamente por transnacionais ao serviço do sistema de poder responsável pelo crime de lesa humanidade em curso atrasa, e em muitos países impede, a mobilização dos povos contra esta guerra abjecta.

O simples facto de um punhado de governos, tanto na Europa como na América Latina e na Ásia, se dobrarem á exigência de Washington e apoiarem a sua guerra com cheiro de petróleo, desconhecendo o repúdio dos respectivos povos à escalada bélica é esclarecedor da extrema complexidade da situação criada.

Talvez nunca o discurso sobre a liberdade e a democracia tenha sido tão perverso e farisaico como o debitado hoje por dirigentes como Bush, Blair e Aznar quando espezinham a democracia e a Carta das Nações Unidas. Não são os povos estadunidense, britânico e espanhol que estão em causa — como ficou evidente nas manifestações do 15 de Fevereiro e nas que se lhes seguiram. Eles situam-se na primeira linha do combate à engrenagem de terror que ameaça a humanidade.

A maré da resistência sobe em todo o mundo. Os exemplos belíssimos do povo da França, do povo da Alemanha, do povo da Turquia, entre outros, valem por uma exortação à luta. Com a sua firmeza confirmam que é possível assumir a defesa da humanidade neste momento decisivo da história, que é possível e necessário resistir, mesmo sem armas, que, afinal, está ao nosso alcance iniciar uma grande viragem.

É possível e necessário derrotar o assalto à razão que caracteriza a irracionalidade do projecto imperial planetário.

Uma palavra de ordem que incita ao combate adquire actualidade.

A guerra de genocídio contra o Iraque justifica um pungente apelo humanista e solidário:

Povos de todo o mundo uni-vos contra a barbárie neofascista!