O que vemos e o que esperamos:
Declaração de solidariedade com o levantamento na Grécia

Queremos antes de mais nada dizer um sim colectivo ao levantamento na Grécia. Somos artistas, escritores e professores conectados neste momento por amigos e compromissos comuns. Estamos globalmente dispersos e estamos a observar, com esperança, de longe. Mas alguns de nós estão em Atenas e têm estado nas ruas, sentiram a fúria e o gás lacrimogéneo, e vislumbraram o espectro do outro mundo que é possível. Não clamamos por nenhum direito especial a falar e a sermos ouvidos. Ainda assim, temos algo a dizer. Pois isto é também um momento global para falar e partilhar, para ter esperança e pensa em conjunto...

Ninguém pode duvidar que o movimento de protesto e ocupação que se espraiou por toda a Grécia desde o assassinato pela polícia de Alexis Grigoropoulos em Atenas, a 6 de Dezembro, é um levantamento social cujas causas são mais profundas do que o obsceno evento que o desencadeou. A fúria é real e é justificada. As ruas cheias, as greves e manifestações, as escolas, universidades, municipalidades e estações de televisão ocupadas refutaram as primitivas tentativas oficiais de descartar a explosão social como o trabalho de um pequeno número de "jovens" em Exarchia, Atenas ou outros lugares na Grécia.

O que falta ver é se o movimento que agora emerge tornar-se-á uma força política efectiva – e, se o conseguir, se será contido dentro de um horizonte liberal-reformista ou objectivará uma transformação social e política mais radical. Se o movimento tomar o caminho liberal-reformista, então o máximo que pode ser esperado será a substituição de um partido corrupto no poder pelo seu corrupto competidor, acompanhado por umas poucas concessões simbólicas embrulhadas na retórica vazia da democracia. Isto certamente seria a cortina de fumo para uma onda reaccionária de novos poderes repressivos mascarados como medidas de segurança. Só exigências radicalmente democráticas e emancipatórias, claramente articuladas e resolutamente combatidas, poderiam impedir este resultado e abrir espaço para uma ruptura num sistema global destrutivo de dominação e exploração. Como nos alinhamos entre aqueles que experimentam este sistema como a negação violenta do espírito e potencial humanos, só podemos saudar uma tal ruptura como uma reafirmação da humanidade em face de uma política repressiva de medo.

Ao observar os acontecimentos na Grécia e o discurso oficial e dos media corporativos que se desenvolvem em resposta a eles, notamos a emergência do que começa a parece como um novo consenso da elite. A "perturbação violenta" na Grécia, dizem-nos com frequência crescente, é a revolta da "geração 700-Euro" – isto é, de jovens educados excessivamente com poucas perspectivas de uma posição decente e de rendimento. A solução, segundo este conto, é revitalizar a sociedade grega através de mais ajustamentos estruturais para tornar a economia mais dinâmica e eficiente. Uma vez que todos estejam convencidos de que serão bem vindos e integrados na realidade do consumidor e premiados com poder de compra proporcional ao seu investimento educacional, então as condições desta "revolta" terão sido eliminadas. Em suma, tudo estará bem e toda a gente feliz, uma vez que alguns ajustamentos tenham tornado o capitalismo na Grécia menos desperdiçador dos seus recursos humanos.

Já vimos esta estratégia antes, em resposta aos levantamentos nos subúrbios de Paris e em torno das "reformas" CPE [1] em França vários anos atrás. Na verdade, desde a década de 1960 isto tem sido a estratégia perene e preferida pelo poder para todos os levantamentos que se mostram relutantes em desaparecer de imediato. As suas funções são claras como cristal: canalizar o movimento neutralizando-o numa direcção liberal-reformista e provocar divisões por meio de iscos e promessas. Aqueles que não morderem o isco são isolados e podem seguramente ser alvo da repressão.

Esperamos que os que estão nas ruas e todos aqueles que com eles simpatizam e os apoiam fora da Grécia perceberão esta estratégia e a denunciarão. Estamos certos de que há muito mais em jogo, e muito mais a ser imaginado, esperado e combatido do que está a ser oferecido pela pílula sonífera neoliberal. E eperamos que, no espaço aberto pela fúria real e pela coragem do povo que deixou a passividade e a desesperança para trás, este movimento social organizar-se-á numa força política durável capaz de desdenhar tais seduções recuperativas.

À luz do exposto, declaramos abertamente que:

1) Estamos comovidos pela coragem e humanidade daqueles que reitieradamente encheram a ruas e estão agora a ocupar escolas e campus universitários em Atenas, Tessalonica, Patras e cidade por toda a Grécia. A nossa solidariedade para com eles não será abalada por tentativas oficiais para dividir o movimento entre "bons" e "maus" protestários. Face ao assassinato pela política de um jovem de 15 anos – apenas o mais recente numa longa série de tais assassinatos por responsáveis do estado – e em face da triturante desumanidade e implacável militarização da vida diária sob a guerra capitalista de todos contra todos, a destruição da propriedade privada não nos inquieta. Para sermos claros: Não endossamos a violência cega; de facto queremos que as acções se tornem mais selectivas, mais políticas, a cada dia. Mas sabemos quão desagregadora pode ser a fixação sobre a "violência" dos protestatários em momentos como este. Assim, recusamos avançar com tentativas de isolar certos grupos. Aqueles que actuam com tal roteiro permitem-se serem utilizados de um modo que entrega outros à repressão directa.

2) Apelamos à imediata libertação e amnistia incondicional para todos aqueles presos que participaram no levantamento – mais de 400 pessoas no momento em que isto se escreve.

3) Rejeitamos todas as tentativas de trivializar este levantamento reduzindo-o à revolta da excessivamente educada "geração 700-Euro".

4) Rejeitamos categoricamente qualquer tentativa de manchar este levantamento com a etiqueta de "terrorismo". O único terror de que é apropriado falar aqui é o terror em curso do estado infligido sobre os autonomistas de Exarchia, sobre imigrantes, sobre os pobres e vulneráveis e sobre aqueles que se recusam a conformar-se e submeter-se às negras e violentas condições da normalidade capitalista. Condenamos qualquer tentativa, agora ou no futuro, de aplicar draconianas leis "anti-terrorismo" e medidas contra aqueles que participam neste movimento.