Dez anos da France Insoumise: uma perspetiva marxista

No próximo mês de fevereiro, a France Insoumise (França em Revolta), [1] a maior organização da esquerda radical em França, completará dez anos, mas têm sido muito escassos os textos marxistas aprofundados sobre a sua natureza e perspetivas, especialmente aqueles publicados em inglês.[2] Este artigo pretende mostrar o que há de específico nesta organização, e apresentar uma perspetiva sobre como os revolucionários devem envolver-se com o movimento. Há duas outras razões pelas quais este artigo pode ser oportuno. Em primeiro lugar, no Reino Unido, o novo partido da esquerda radical em torno de Zarah Sultana e Jeremy Corbyn levantou questões sobre que tipo de alianças baseadas em princípios são saudáveis e úteis. Em segundo lugar, pela primeira vez, um dos principais livros de Jean-Luc Mélenchon foi publicado em inglês no ano passado[3] e, por isso, o projeto da France Insoumise está a ser discutido com mais frequência entre os ativistas anglófonos.

Começarei por analisar a influência e a atividade da France Insoumise em 2025 e a sua utilidade para a classe trabalhadora, antes de traçar a história das suas ideias e organização. Em seguida, analisarei as fraquezas imediatas e a médio prazo das ideias e estratégias da FI. Considerarei como um dado adquirido que os marxistas revolucionários devem manter as suas próprias análises, vozes, organizações e iniciativas, e não dissolver toda a sua atividade num movimento deste tipo. Por fim, analisarei a forma como a esquerda revolucionária em França tem interagido com a France Insoumise — infinitamente mais influente — e os erros graves que, na minha opinião, estão a ser cometidos.

Reformismo e/ou revolução

O último livro de Jean-Luc Mélenchon, o líder mais influente da France Insoumise, intitula-se Agora, o Povo. A Revolução no Século XXI. Os documentos da LFI referem-se frequentemente a "uma revolução dos cidadãos" e a "uma mudança espetacular". Mathilde Panot citou Rosa Luxemburgo na sessão de encerramento da escola de verão de 2025,[4], enquanto as análises de Karl Marx sobre o capitalismo são ensinadas e discutidas nos eventos educativos da LFI. Além disso, um apelo a um povo insurgente é comum nos discursos dos líderes: em agosto passado, Mélenchon explicou que, quando for formado um governo da France Insoumise, a tarefa dos ativistas não será obedecer, mas "estar em revolta em todo o lado, o tempo todo".[5]

Apesar disso, temos de encarar a LFI principalmente como "novos reformistas". Isto não é um insulto, mas sim a aplicação de uma categoria marxista. A estratégia central da liderança da LFI consiste em transformar a França através da vitória nas eleições, alterando radicalmente a Constituição para reduzir o poder presidencial e aumentar os direitos democráticos do povo e utilizar os poderes do Estado para promover os interesses das massas. Desta forma, pretendem reorientar drasticamente a economia e a sociedade para a proteção do nosso planeta e o bem-estar social dos cidadãos, afastando-se da ditadura do lucro e da especulação. O objetivo declarado não é desmantelar as instituições estatais existentes, dissolver a polícia e o exército e construir novas estruturas de democracia operária baseadas nos locais de trabalho, como nós, marxistas revolucionários, tendemos a recomendar. O programa da LFI inclui, por exemplo, uma secção sobre "Reestruturação das Forças Policiais para Defender os Princípios Republicanos". O seu programa económico explica a necessidade de criar bancos públicos poderosos, mas não de expropriar os bancos existentes. Elementos do keynesianismo de esquerda — a ideia de relançar a economia através do investimento público — são centrais na política da FI.[6]

Há, no entanto, uma série de pontos cruciais a acrescentar a esta caracterização inicial. O primeiro é que esta importante categorização está ao alcance dos marxistas, mas não da maioria dos trabalhadores franceses. Um número muito elevado de pessoas favoráveis à LFI ou firmemente opostas à LFI considera que o seu projeto é revolucionário. Não existe absolutamente nenhuma compreensão geral na classe trabalhadora francesa sobre qualquer diferença que possa existir entre "uma revolução dos cidadãos" e "uma revolução dos trabalhadores". Este facto deve orientar a atitude de todos os ativistas revolucionários. Manter-se abertamente distante das pessoas que exigem uma mudança revolucionária, usando a desculpa de que queremos um tipo diferente de revolução, não é uma boa estratégia.

Em segundo lugar, mesmo que a solução dominante proposta pela direção da organização se encaixasse numa versão reconfigurada da máquina estatal existente, a LFI continua a ser muito diferente do reformismo dominante. Conquistou a sua total independência organizacional em relação aos partidos com um passado no governo e na gestão da austeridade. Os seus líderes não sugerem que as pessoas devam deixar de lutar e esperar pelas próximas eleições: a LFI apoia, em geral, a revolta popular. No seu discurso na escola de verão deste ano, Mélenchon apelou a uma greve geral a 10 de setembro. Apelou também aos jovens para que se juntassem a organizações antifascistas ativas, como "A Guarda Jovem", uma organização proibida por Macron em março passado. Mélenchon declarou:   "Estes jovens odeiam o fascismo. Eu digo que têm razão. Muito bem, continuem assim! O ministro do Interior está a tentar assustar-nos — [ele] nunca vai conseguir!".[7]

Enquanto escrevo, no final de 2025, os grupos locais da LFI estão muito empenhados na organização de greves e na preparação de manifestações, enquanto um dos mais jovens deputados da LFI, Louis Boyard, apelou aos alunos do ensino secundário para que bloqueiem os seus locais de estudo.[8] Em junho passado, o discurso de Mélenchon numa manifestação nacional terminou com "Viva a luta! A luta é a única coisa que nos mantém vivos e de pé!".

Também a nível teórico, a ideia de romper com o reformismo tradicional está muito presente. Três citações do último livro de Mélenchon bastarão para ilustrar isto. Sobre a situação atual, explica que "o capitalismo é inerentemente antiecológico e, hoje, o neoliberalismo é empurrado cada vez mais para uma espiral autoritária".[9] Sobre a transformação da sociedade, declara: " Não estamos a falar de um remendo, mas de uma mudança desta civilização para outra diferente”.[10] E sobre a atitude necessária para se rebelar eficazmente, diz-nos que "Hoje em dia, ser anticapitalista é uma condição prévia simplesmente para fazer preparativos razoáveis para a sobrevivência da humanidade".[11]

Esta radicalidade atrai milhões de pessoas e é um verdadeiro sinal de esperança. Seria irremediavelmente sectário que os revolucionários vissem a LFI, em primeiro lugar, como uma concorrência indesejada, uma organização a ser apanhada em flagrante com artigos do tipo "apanhámos-te", que denunciam de forma precipitada decisões táticas específicas sem construir uma compreensão geral dos pontos fortes e fracos da LFI.[12]

Influência e atividade hoje

Então, quão influente é hoje a LFI e quão útil é para os trabalhadores e os oprimidos na construção da combatividade, da confiança e da consciência? Vejamos, em primeiro lugar, os votos. O candidato da LFI, Jean-Luc Mélenchon, obteve 7,7 milhões de votos nas eleições presidenciais de 2022.[13] Trata-se de um aumento em relação aos 7,1 milhões de 2017, apesar de, em 2022, (mas não em 2017) o Partido Comunista ter apresentado um candidato contra ele.[14] A classe trabalhadora demonstrou um apoio mais forte à LFI do que outros grupos. Em 2022, Mélenchon obteve 21,95% do total dos votos, mas conquistou o apoio de 28% dos eleitores provenientes de famílias realmente pobres.[15] Vinte e sete por cento dos trabalhadores manuais que votaram escolheram a LFI, assim como 25% dos trabalhadores de colarinho branco . Mélenchon obteve mais de 30% dos votos dos eleitores com menos de 34 anos e teve um desempenho particularmente bom nas cidades de maior dimensão (Montpellier e Lille com mais de 40%, Toulouse com 37%, Lyon e Marselha com 31%, Paris com 30%) .[16] Nada menos que 69 por cento dos eleitores muçulmanos franceses escolheram Mélenchon, confirmando o seu papel como o primeiro político nacional de renome a levar a sério a luta contra a islamofobia, no país mais islamofóbico da Europa Ocidental.

Em 2017, a FI contava com dezassete deputados na Assembleia Nacional. Hoje, são 71 (e 9 eurodeputados). A grande maioria era nova na política e muitos foram recrutados devido ao seu papel na liderança de movimentos de protesto locais ou lutas sindicais. Permitam-me mencionar apenas alguns. A eurodeputada Anne Sophie Pelletier anteriormente fora porta-voz de uma greve em lares de idosos. Farida Amrani destacou-se pela primeira vez como sindicalista na administração local, Jean-Hugues Ratenon organizou-se pela primeira vez contra a pobreza na Ilha da Reunião, Muriel Ressiguier começou numa campanha antifascista nacional, Sébastien Delogu foi porta-voz de uma importante greve de taxistas em Marselha e Rachel Kéké liderou greves de empregadas de limpeza de hotéis. Alma Dufour foi líder dos Amigos da Terra, Martine Etienne foi ativista sindical nos Correios durante muitos anos, enquanto Abdelkhader Lahmar foi ativista contra o racismo policial. O perfil geral é o de lutadores de classe ativos e, certamente, ninguém é um "sim-senhor" ou uma "sim-senhora".

E quanto ao programa da FI? Este tem em conta a gravidade da emergência climática e insiste na necessidade de uma transformação radical da sociedade (a energia 100% renovável e a agricultura 100% biológica contam-se entre as propostas). Propõe que o governo imponha um salário máximo em cada empresa e que o salário mínimo seja aumentado significativamente, devendo todos os salários ser indexados à inflação. O valor máximo das heranças deve ser limitado por lei. São propostos congelamentos de preços dos produtos alimentares básicos, bem como quantidades básicas gratuitas de água e eletricidade para cada agregado familiar. As creches devem ser gratuitas. O programa completo, elaborado de forma participativa, inclui 831 medidas, demasiadas para enumerar aqui.[17] Este não é, obviamente, um programa marxista revolucionário, mas é igualmente óbvio que se trata de um programa empolgante que está a inspirar milhões de trabalhadores franceses furiosos com a ditadura do lucro.

Alteração constitucional

Um objetivo importante da LFI é fundar uma " Sexta República". A atual Constituição francesa (que confere enormes poderes ao presidente) é a da Quinta República, elaborada sob a supervisão do general de Gaulle em 1958. O projeto da FI para uma nova Constituição atrai um nível de apoio em França difícil de imaginar para pessoas de países como o Reino Unido, onde as Constituições são geralmente consideradas tão enfadonhas que não faz sentido ter uma. Em 2017, 100 000 pessoas marcharam em Paris sob o lema "Por uma Sexta República". Se um candidato da FI for eleito presidente, promete convocar uma assembleia constituinte para redigir uma nova constituição. O significado desta proposta de mudança constitucional é difícil de avaliar com precisão, mas é um sinal de como a organização pretende destacar a sua determinação em romper com o status quo (neoliberal).

Eleições autárquicas, ações educativas

As próximas eleições serão as autárquicas, em março. Nas últimas, em 2020, apenas 45 por cento do eleitorado votou, pelo que as redes da LFI esperam mobilizar os absténicos através, em particular, de campanhas porta a porta em massa,[18] tal como fizeram com sucesso nas eleições legislativas. A LFI já foi notícia com a sua proposta de reverter a privatização do abastecimento de água, desarmar as forças policiais municipais e tornar as refeições escolares gratuitas. [19] Na escola de verão da LFI de 2025, uma série de debates abordou a experiência dos conselhos de esquerda no século XX e na atualidade.

Embora não exista na LFI o desenvolvimento e o debate teórico que temos nas organizações marxistas revolucionárias, as ideias são levadas a sério, tal como o desenvolvimento da liderança. O programa educativo nacional da FI, o Instituto La Boétie,[20] organiza palestras e conferências regulares. Recentemente, realizaram-se eventos sobre "A dupla exploração das mulheres", "A duração da semana de trabalho desde o século XIV", "Como o Estado serve o mercado" e "Que estratégia pode derrotar a extrema-direita". Para além do público presente no local, estas palestras tiveram entre 5 000 e 15 000 visualizações no YouTube. [21]

A escola de verão da FI, em agosto de 2025, atraiu quase 5 000 participantes.[22] As salas de reuniões tinham os nomes de mulheres e homens revolucionários, na sua maioria da Revolução Francesa, da Revolução Haitiana e dos movimentos socialistas do século XIX.[23] As sessões incluíram "Materialismo Histórico", "O Capitalismo segundo Karl Marx", "O Capitalismo e a Exploração nos dias de hoje", "Combater a Islamofobia", workshops de formação sobre oratória e competências gráficas, bem como debates e palestras sobre praticamente todas as questões políticas fundamentais da atualidade, incluindo o secularismo, o feminismo, a homofobia e a transfobia, o antifascismo, violência policial e direitos dos animais. Quinhentos e cinquenta ativistas com menos de 26 anos tinham participado num acampamento juvenil de três dias alguns dias antes. Deve, no entanto, notar-se que, embora houvesse muitas reuniões sobre questões internacionais e anticoloniais (Kanaky, Mercosul, o conflito entre a China e os EUA, etc.), as palavras "imperialismo francês" não aparecem em parte alguma do programa. Voltaremos a esta questão mais adiante.

Realizam-se regularmente escolas de quadros para ativistas, geralmente consistindo numa série de oito cursos de fim de semana, organizados em torno dos temas "sobre o materialismo, sobre a “era do povo” e sobre o humanismo global".[24] São feitos alguns esforços para incluir pessoas de origem da classe trabalhadora (45 por cento do último grupo participante, de 70 pessoas, nunca tinha frequentado a universidade).

Trabalho parlamentar

A ação no parlamento dos 71 deputados visa tanto demonstrar a capacidade da organização para governar o país, como servir de educação política de massas, dada a ampla cobertura mediática dos debates parlamentares. A cortesia parlamentar é posta de lado. Em maio de 2024, o deputado da LFI Sébastien Delogu foi suspenso por agitar uma bandeira palestina durante os debates; os deputados da LFI exibiram no parlamento documentários sobre o genocídio em Gaza e exigiram um minuto de de silêncio pelas vítimas de homicídios racistas perpetrados pela polícia. Em 2017, quando o governo de Macron reduziu o subsídio de habitação em cinco euros por mês, e rejeitou a ideia de que isso pudesse ser importante para as pessoas, Mélenchon compareceu à Assembleia com um saco de compras para mostrar o que as famílias pobres conseguem comprar com essa quantia. Todas estas ações ajudam a reforçar a ideia de que a reação neoliberal não é inevitável.

As eleições são fundamentais para a estratégia da France Insoumise, e esta é uma das razões que torna o movimento popular. As pessoas percebem que as eleições mudam as coisas. Trump é eleito: as coisas pioram rapidamente. A minha cidade perto de Paris, Montreuil, elegeu um presidente de câmara comunista, que constrói habitação social. Outras cidades nos arredores de Paris, como Neuilly ou Boulogne-Billancourt, com presidentes de câmara conservadores, não o fazem. Já há muito tempo que não são instituídas reformas importantes para a nossa classe por um governo em França, mas as pessoas lembram-se de reformas como a reforma aos 60 anos (1981), a semana de 35 horas (2002) ou o direito ao casamento para gays e lésbicas (2013) e esperam que as eleições possam trazer mudanças reais.

Esta esperança é, sem dúvida, ainda mais forte após o magnífico movimento de greves de 2023, que não conseguiu impedir Macron de aumentar a idade da reforma em dois anos.[25] O interesse pelos movimentos eleitorais aumenta frequentemente quando outros movimentos não têm sucesso, e esta tendência é reforçada pelo facto de a esquerda em França (incluindo a esquerda revolucionária) não ter clareza quanto às razões da derrota de 2023.[26]

Os trabalhadores também percebem claramente que as eleições podem servir para travar temporariamente a deriva viciosa para a reação. Em 2024, a pressão vinda de baixo para uma frente eleitoral de esquerda unida contra a extrema-direita foi absolutamente avassaladora. Todas as sondagens de opinião, sem exceção, previam um governo fascista, e o facto de os fascistas terem acabado por ficar em terceiro lugar em número de assentos constituiu uma vitória tática crucial, afastando, por algum tempo, o Rassemblement National de Le Pen da perspetiva de chegar ao poder. Se Marselha e Lyon não assistiram este ano aos pogroms a que assistimos em Minneapolis, foi graças a este historial tático antifascista.

Mas a France Insoumise também ganhou muito apoio pela sua atividade em dezenas de questões que não estão diretamente ligadas à atividade legislativa. Gostaria de me concentrar em três questões que constituem testes decisivos para as organizações da esquerda radical, temas em que a pressão do establishment é tal que muitas organizações se apressam a alinhar-se:   a Palestina, a violência policial e a islamofobia.

A Palestina, a violência policial e a islamofobia

Os representantes eleitos da France Insoumise têm usado a sua posição para se mobilizarem contra o genocídio.[27] A eurodeputada da FI, Rima Hassan, foi a única representante eleita a bordo do [navio] Madleen, juntamente com ativistas e jornalistas, em junho de 2025. A frota da liberdade que se seguiu, em setembro, contou com a presença de vários líderes da LFI — incluindo Thomas Portes (trabalhador ferroviário de 39 anos e deputado), Emma Fourreau (eurodeputada de 25 anos e ativista ambiental) e Marie Mesmur (deputada de 31 anos). Os grupos da FI em toda a França estão ativos no movimento pela Palestina.

A violência policial é uma questão que geralmente alinha as forças reformistas; por isso, foi revigorante ouvir as reações dos líderes da LFI quando a rebelião se espalhou pelos subúrbios operários de França em resposta a mais um homicídio racista cometido pela polícia e captado em vídeo, o de Nahel Merzouk, em 2023.[28] A LFI insistiu em falar de uma "revolta" e não de "motins". Jean-Luc Mélenchon declarou:   "Os cães de guarda [da comunicação social] [do establishment] estão a ordenar-nos que apelemos à calma. Nós apelamos à justiça!… Suspendam o polícia assassino." Os deputados da FI e os grupos de ação têm estado envolvidos em campanhas contra a violência policial nas suas cidades.

A islamofobia, como muitos leitores saberão, tem sido ainda mais central nas estratégias governamentais em França do que noutros países. Nos últimos anos, ministros afirmaram que as universidades francesas são dominadas por "islamo-esquerdistas" ou insistiram que os alunos do ensino secundário que usam túnicas norte-africanas fazem parte de uma quinta coluna islamista infiltrada. É exercida uma enorme pressão sobre as organizações desportivas para garantir que as mulheres que usam hijab sejam impedidas de participar. A direita colocou a islamofobia no centro das atenções porque a esquerda, incluindo a extrema-esquerda, tem tido um desempenho catastróficamente fraco nesta questão.[29] No ano passado, quase ninguém protestou quando as atletas francesas que usavam hijab foram banidas durante os Jogos Olímpicos.

O trabalho determinado ao longo de décadas por parte de ativistas muçulmanos e seus aliados obrigou a esquerda radical e revolucionária francesa a fazer progressos lentos nesta questão. Assim, enquanto em 2010 o jornal do Novo Partido Anticapitalista se referia às mulheres que usam niqab como "aves da morte" num editorial e, há apenas seis anos, a escola de verão da FI convidou um "especialista" em laicismo que insistiu em que tinha "o direito de ser islamófobo",[30] ambas as organizações evoluíram. Hoje, a FI é geralmente vista como o partido da oposição entusiástica à islamofobia. O discurso principal de Mélenchon na escola de verão de 2025 colocou a questão em destaque:   "O cerne da luta é recusar o racismo e a islamofobia, que não passam de ferramentas do sistema para nos dominar… seja qual for a religião do teu vizinho, tens os mesmos interesses".[31]31 Nenhuma outra figura pública de estatura semelhante em França jamais fez isto. Isto não quer dizer que não sejam necessários mais progressos. A FI continua dividida, por exemplo, no que diz respeito à revogação da lei racista de 2004 que proíbe o uso do véu islâmico por alunas do ensino secundário.

Uma ideia que foi avançada por Mélenchon como resposta ao racismo institucional é a da "crioulização" — a ideia (adaptada da de Edouard Glissant, um filósofo francês negro da Martinica) de que a nova França é constituída por uma rica mistura multiétnica que deve ser celebrada e pode ser a base de uma nova unidade. Do ponto de vista da política da classe trabalhadora, a questão não é tanto se este ponto de vista é irrepreensível (isso tem de ser debatido), mas sim constatar o quanto representa um progresso em comparação com as tradicionais filosofias assimilacionistas e islamofóbicas que dominaram a esquerda francesa durante muitas décadas.

História das ideias da LFI

A mistura eclética de ideias subjacente à France Insoumise foi desenvolvida por Jean-Luc Mélenchon e pelos seus aliados mais próximos ao longo dos últimos quarenta anos.[32] Mélenchon aderiu ao Partido Socialista, então revitalizado, enquanto estudante, quando este foi refundado no início dos anos setenta; participou durante algum tempo num agrupamento trotskista, mas rapidamente se desiludiu com a política dos pequenos grupos. O ambiente no Partido Socialista nesta altura era simbolizado pela declaração do seu novo líder, François Mitterrand:   "Quem não desejar romper com a ordem estabelecida, com a sociedade capitalista, não pode ser membro do Partido Socialista".[33] Mélenchon inspirou-se na ocupação dos trabalhadores da LIP no início da década de 1970 e na revolução portuguesa de 1974. Durante algum tempo, foi membro de uma organização chilena de extrema-esquerda, o MIR, mas ficou desmoralizado com o golpe militar no Chile em 1973.

O Partido Comunista, ainda muito poderoso, não o atraía. Demorou a abraçar ou a aprender com os novos movimentos sociais (revolta estudantil, ativismo feminista e ambiental, correntes antirracistas). E quando o Solidarnosc, na Polónia, inspirou aqueles que realmente queriam mudança, a direção do PC francês mostrou-se muito negativa em relação a isso e apoiou a declaração da lei marcial por Jaruzelski em 1981.

No seio do Partido Socialista, após a viragem para a austeridade dos governos de Mitterrand, Mélenchon organizou uma corrente de esquerda. Tornou-se senador e, mais tarde, foi secretário de Estado durante dois anos. Na altura do referendo de 2005 sobre uma constituição neoliberal para a União Europeia, afastou-se da linha oficial do PS, virando-se para a esquerda, e acabou por abandonar o partido em 2008. As opções mais visíveis que se baseavam nas ideias do marxismo não o atraíam. O PCF hasteava a bandeira da foice e do martelo, mas tornava-se cada vez menos radical com o passar dos anos. Os grupos trotskistas em França pareciam pequenos e sectários. A evolução política de Mélenchon é a de um intelectual ativista num país onde as tradições dos marxistas ativos tinham algum mérito, mas eram muito imperfeitas.[34]

Ele considerou que era necessário algo novo. Tem-se frequentemente observado que ele tomou emprestadas várias ideias-chave do "populismo de esquerda" da académica belga Chantal Mouffe.[35] Muitos, no entanto, exageraram esta influência:   numa longa conversa filmada com Mouffe, disponível no YouTube, os dois pensadores parecem ter tantas diferenças quanto semelhanças.[36] Mélenchon também sublinhou frequentemente a sua dívida para com setores da esquerda sul-americana.

O seu recém-formado "Parti de Gauche", fundado em 2009, nunca se tornou uma força de massas, mas, após diversas experiências de alianças eleitorais na esquerda radical, a France Insoumise tornou-se o centro de gravidade da política de esquerda em França.[37] A FI inventou um novo simbolismo — utilizando não a foice e o martelo, mas sim a letra grega Phi (Φ), falando do povo, não do proletariado; falam de "rebeldes" (les insoumis) em vez de "socialistas". O relativo sucesso destas inovações foi facilitado pelas conotações negativas da foice e do martelo e da palavra "socialismo" para os radicais em França. No entanto, a explicação fundamental para a ascensão meteórica da FI reside noutro lugar. Como escrevi no ISJ 185:

A sua emergência é o resultado de dois fenómenos. Por um lado, a generalização da consciência de classe política em França após as greves políticas em massa de 1995, 2006, 2010, 2013, 2019 e 2023 (contra os ataques às pensões ou à legislação de proteção laboral) e as revoltas populares de 2005, 2018 e 2024 (contra a violência policial ou a pobreza rural). Depois, há a fraqueza e a divisão da esquerda marxista, que se revelou incapaz de recrutar em massa a partir desta consciência crescente.[38]

Hoje, além de contar com uma série de oradores talentosos — Manon Aubry, por exemplo, e, em particular, o próprio Mélenchon,[39] —, a FI possui um dinamismo e uma juventude que são muito valiosos. Consegue popularizar slogans impactantes, como "Macron e Le Pen — um dueto, não um duelo!" . Mas o seu principal talento reside em ouvir e recrutar a partir dos movimentos explosivos que a crise na sociedade francesa suscita regularmente — os Coletes Amarelos, o movimento contra a violência policial ou as redes muçulmanas de esquerda.

A análise marxista não consiste em atribuir notas de um a dez a diferentes organizações políticas de esquerda, mas sim em compreender a sua utilidade e potencial. Já expliquei como a LFI tem sido útil para a consciência dos trabalhadores e para a organização de esquerda, e falarei mais adiante das oportunidades que se abriram para os marxistas. Mas, primeiro, devo analisar algumas das fraquezas das ideias e práticas da FI.

Povo ou proletariado?

A teoria da mudança social apresentada por Mélenchon e outros líderes da FI baseia-se na sua impressão de que o marxismo revolucionário não funcionou — a versão leninista é geralmente vista como tendo degenerado no estalinismo, a versão trotskista numa irrelevância sectária. Tal como muitos leitores desta revista, não concordo. Uma teoria para uma mudança espetacular que atrai milhões, no entanto, merece uma consideração e um debate sérios, em particular quando construiu a FI, um movimento poderoso que é tão útil para os trabalhadores e para os oprimidos.

A primeira questão a debater é a escolha de apelar ao "povo" em vez de aos "trabalhadores". Ora, quando (em 2023) vimos milhões nas ruas a opor-se ao aumento da idade da reforma, e a FI, com uma audiência de dezenas de milhões, afirmava que "o povo" precisava de bloquear o país até que este ataque fosse abandonado, seria, com razão, considerado sectário se os marxistas, com uma audiência dezenas de vezes menor, se concentrassem em denunciar o uso do termo "povo" em vez de "classe trabalhadora". Como termo utilizado num slogan de movimento, "povo" é uma variante relativamente inofensiva.[40]

Como termo de análise da sociedade capitalista, porém, é problemático. A ideia da "classe trabalhadora" salienta que o poder dos explorados está, acima de tudo, presente no local de trabalho, onde se produz a essência do sistema:   o lucro. Isto é particularmente verdade em momentos de crise:   o que aterrorizou os governantes da França em 1968 não foi, fundamentalmente, o enorme movimento estudantil, mas sim os dez milhões de grevistas.

Além disso, quando o debate se centra na política externa, o uso exclusivo da ideia de "povo" apresenta desvantagens muito graves. Quando falamos de política interna, o "povo" pode estar ativo nas ruas, em greve, e pode ser visto em vários outros locais de resistência. Mas no cenário internacional, a ideia da liderança da FI sobre o ator que poderia melhorar radicalmente a situação é… o Estado francês. As declarações da FI sobre a política externa francesa podem ser excelentes:   quando, em 2023, o Níger expulsou as forças armadas francesas do seu território, Mélenchon foi praticamente o único na televisão a afirmar que cabia ao governo do Níger decidir. Mas o futuro melhor que é proposto é aquele em que o Estado francês lideraria iniciativas de paz e justiça em todo o mundo, utilizando o seu poder para o bem. Obviamente, nós, marxistas, não consideramos isto realista. Os líderes da FI têm desempenhado um papel positivo na divulgação das reivindicações dos movimentos progressistas nos departamentos e territórios ultramarinos, como Mayotte ou Kanaky, mas a FI não faz campanha abertamente contra o imperialismo francês. A intervenção da França no Mali entre 2013 e 2022, por exemplo, foi apresentada como "um erro" e uma intervenção das Nações Unidas foi apresentada como a solução.[41]

Esta fraqueza em matéria de internacionalismo torna-se ainda mais visível quando se analisa o apoio de Mélenchon à manutenção das armas nucleares francesas. Numa entrevista em 2020, explicou:

A dissuasão continua a ser uma ferramenta insubstituível para a França enquanto não houver alternativas militares. […] não pode haver qualquer hipótese de pedir aos franceses que se desarmem primeiro. Devem ser aqueles que possuem mais armas nucleares a dar o primeiro passo, nomeadamente os Estados Unidos e a Rússia.[42]

Embora tenha recuado um pouco nesta questão recentemente, trata-se de uma divergência muito importante.

Patriotismo de esquerda

Mélenchon e a liderança da FI defendem frequentemente uma forma de patriotismo de esquerda, que é muito diferente do nacionalismo de direita, mas que continua a ser problemática. Por um lado, quando Le Pen afirma que a verdadeira tradição francesa é judaico -cristã e outros fascistas se queixam de que os árabes estão a invadir e a planear substituir os verdadeiros franceses, e a FI responde que a verdadeira tradição francesa é 1789, 1936 e 1968, e que chegou a altura de levar a sério o lema nacional "liberdade, igualdade e fraternidade", seria um grave erro sugerir que os dois discursos são, de alguma forma, equivalentes.[43] E é certamente verdade que um hino nacional (A Marselhesa) que exige que os nossos campos sejam regados com sangue aristocrático, que apela aos cidadãos para que se armem contra a tirania e que foi uma canção popular tanto na Comuna de Paris como na resistência antifascista contra Vichy, obviamente não tem efeitos simbólicos idênticos aos de cânticos fúnebres como "Deus salve o Rei".

No entanto, o patriotismo de esquerda é, com razão, contestado pelos marxistas. O uso de símbolos da Revolução Francesa não deve ser a nossa principal preocupação: essa deve ser, antes, a explicação de onde residem os nossos interesses de classe. Será que os trabalhadores em França devem ficar satisfeitos quando uma empresa francesa ganha um grande contrato face à concorrência estrangeira?

Em 2021, quando a Austrália cancelou uma encomenda de submarinos de guerra construídos em França e optou por comprá-los noutro local, Jean-Luc Mélenchon denunciou Macron por "capitular" e trair a França.[44] Tais posições tornam as ideias de interesses comuns internacionais entre os povos e entre os trabalhadores muito mais difíceis de defender.

Pode um governo de esquerda trazer uma mudança radical?

Obviamente, um dos maiores pontos de discórdia entre os marxistas revolucionários e os defensores de uma "revolução dos cidadãos ” diz respeito aos limites do que um governo de esquerda pode alcançar, dada a pressão espetacular que a classe dominante exerce sobre ele. A capitulação do governo do Syriza na Grécia em 2015, [45] a experiência dos governos de Mitterrand em França na década de 1980, ou de Wilson na Grã-Bretanha na década de 1960, são apenas alguns dos inúmeros exemplos de desfechos negativos. As discussões sobre este problema prosseguem no seio da LFI, mas muitas vezes com pouca participação dos marxistas.

Mélenchon proferiu palestras sobre a experiência de Mitterrand na década de 1980, uma delas intitulada "A Revolução Suspensa".[46] Ele explica em pormenor a sua visão sobre o que o governo de esquerda de Mitterrand conseguiu fazer, por que razão mudou de rumo e como um futuro governo de esquerda poderia ser incomparavelmente mais bem-sucedido na implementação de mudanças radicais. Estas intervenções poderiam ter constituído a base de um debate extremamente frutífero com os marxistas revolucionários em França, mas, como demonstrarei mais adiante, a atitude mais comum da extrema-esquerda tem sido simplesmente rejeitar qualquer debate sério com os reformistas de esquerda.

Por fim, analisemos a luta contra o fascismo, obviamente uma questão crucial. A France Insoumise faz campanha diariamente para desacreditar as ideias e práticas do RN, revelando-as como inimigas mortais dos pobres e dos oprimidos. Infelizmente, a FI não reconhece, porém, a necessidade de uma campanha nacional de ação direta em massa para impedir que os fascistas se reúnam, marchem ou construam. Nisto, tem a mesma posição fraca que a grande maioria dos grupos marxistas no país.

Estrutura e democracia

Sem dúvida que o passo em frente mais importante dado pela LFI é a sua total independência organizacional em relação ao partido tradicional de esquerda no governo, o Partido Socialista. Mas a estrutura da organização é também muito particular. Os líderes da LFI decidiram que a organização deveria ser fundada como um movimento e não como um partido, sem filiação formal. Houve várias razões para isso. Em primeiro lugar, a aliança "Frente de Esquerda", que reuniu partidos, grupos e indivíduos durante vários anos após 2008, estava paralisada por conflitos internos. Em segundo lugar, havia a atitude negativa em relação aos partidos políticos no seio de muitos movimentos sociais franceses e, em terceiro lugar, a direção da FI pretendia evitar o conflito interminável entre facções permanentes, que tem sido endémico em muitos grupos de esquerda em França, tanto no seio do Partido Socialista como nos grupos próximos da Quarta Internacional.[47] Por fim, a direção da FI considerou que o avanço das novas tecnologias permite que muitas coisas sejam feitas online, o que anteriormente exigia um aparelho partidário.

Em vez de secções partidárias, a FI conta com cerca de dois mil "grupos de ação" locais, que gozam de grande autonomia. O meu grupo local em Montreuil, nos arredores de Paris, tem pressionado o presidente da câmara comunista para que hasteie uma bandeira palestina na Câmara Municipal, a apoiar os grevistas da administração local, fazendo campanha para que Macron se demita ou seja destituído e a preparar-se para as eleições locais, por exemplo, além de se envolver em atividades tradicionais dos reformistas de esquerda em França — angariar alimentos para bancos alimentares ou recolher doações de material escolar para famílias mais carenciadas, organizar caravanas de "conheça os seus direitos" e assim por diante. No final de 2025, enquanto escrevo estas linhas, grupos por todo o país estão a organizar reuniões públicas sobre a Palestina, recolhas de material escolar para crianças, campanhas de recenseamento eleitoral, afixação de cartazes ou distribuição de panfletos para o movimento "Bloquear tudo", ou angariação de votos porta a porta. Embora a atividade parlamentar seja considerada extremamente importante pela liderança da FI, e a divulgação das muitas causas que defendem no parlamento seja uma prioridade, a campanha em torno de diferentes causas faz parte integrante do ADN dos grupos de ação da FI.

A FI tem sido muito criticada pela esquerda por não organizar um partido tradicional com direitos de facções, conferências regionais, comités nacionais eleitos e assim por diante. É certo que a imagem pública do movimento é dominada pelos seus deputados, embora os grupos de ação locais tenham muita liberdade no que diz respeito às campanhas a priorizar. O movimento realiza conferências nacionais regulares, com a participação de apoiantes escolhidos por sorteio, e panfletos elaborados de forma colaborativa sobre algumas dezenas de questões importantes. As decisões por consenso, em vez de votação, são a norma, sendo o manifesto/programa considerado o elemento aglutinador que mantém o movimento unido.

Não me parece que seja excessivamente útil para os revolucionários em França dedicarmos demasiado do nosso tempo a descrever em pormenor como nós organizaríamos um partido de massas se nós fôssemos cem vezes mais influentes do que somos. A ausência de uma estrutura partidária tem desvantagens óbvias, mas também apresenta muitas vantagens, em particular para os revolucionários. Qualquer pessoa pode participar e, ao mesmo tempo, ser membro de outra organização política de esquerda, produzir publicações independentes, realizar quaisquer reuniões que pareçam úteis, e assim assim por diante. Há membros ativos da FI que pertencem ao Partido Comunista ou a grupos de extrema-esquerda.

Estratégias dos revolucionários[48]

Como é que os marxistas organizados reagiram a tudo isto? A atitude geral da extrema-esquerda em França tem sido a de ver a France Insoumise como uma concorrência indesejada. Os grupos de extrema-esquerda estão dispostos a colaborar com a FI em campanhas específicas e até em alianças eleitorais ocasionais, mas é extremamente raro que façam críticas aos livros de Mélenchon, escrevam artigos equilibrados que não sejam do tipo "apanhámos-te!" ou organizem debates com representantes da FI. [49] A excelente livraria de esquerda radical próxima do NPA, em Paris, convida regularmente pessoas para apresentar livros ou ideias. Não encontrei qualquer vestígio de alguma personalidade da LFI ter sido convidada. Duas organizações de menor dimensão – o Partido Comunista Revolucionário e a Esquerda Revolucionária – são a exceção e trabalham muito próximas ou dentro das redes da FI.[50]

Um dos pouquíssimos artigos analíticos sobre a FI publicados no jornal do Novo Partido Anticapitalista, Anticapitaliste, em 2023, tem o título "Com pés de barro" e repete o disparate da direita de que a "personalidade" de Mélenchon está no centro da France Insoumise.[51] Philippe Poutou, candidato presidencial do Novo Partido Anticapitalista (NPA), chegou mesmo, a certa altura, a juntar-se à campanha de difamação contra a FI, sugerindo que Mélenchon era um carreirista e estava a favor de Putin.[52] A Lutte Ouvrière explica que a LFI se opõe aos interesses dos trabalhadores.[53] Outros críticos de esquerda denunciam, em termos muito vagos, o estilo de liderança de Mélenchon ou a sua personalidade.[54]

Candidatos contra a LFI

Em 2017 e em 2022, dois candidatos da extrema-esquerda concorreram às eleições presidenciais contra Mélenchon. Philippe Poutou, do NPA, concorreu em 2022 sob o lema "Emergência anticapitalista. As nossas vidas valem mais do que os lucros deles". Mélenchon utilizava o lema "Outro mundo é possível" . Nathalie Arthaud, pela Lutte Ouvrière, concorreu sob o lema "O campo dos trabalhadores", enquanto Roussel, o candidato comunista, optou pelo lema "A França de dias mais felizes".

Esta decisão dos revolucionários de se oporem a um movimento de esquerda insurgente de massas liderado por Mélenchon só poderia reforçar as tendências sectárias. As diferenças entre a candidatura de Poutou e a de Mélenchon eram muito difíceis de perceber para as pessoas comuns, uma vez que os cartazes e panfletos de Poutou destacavam reformas muito semelhantes às propostas por Mélenchon.[55] O resultado foi que Poutou obteve 270 000 votos, e a separação da energia ativista nada desprezível do NPA do principal desafio ao status quo foi incrivelmente prejudicial.[56]

Campanha de difamação

Como era de esperar, Jean-Luc Mélenchon tem sido regularmente alvo de campanhas de difamação virulentas. Tem sido acusado, pelos meios de comunicação de direita e por pessoas dentro ou próximas do Partido Socialista, de ser antissemita, de apoiar o terrorismo, de ser xenófobo, de ser amigo de Putin e de outras coisas do género. A extrema-esquerda em França, com exceções honrosas ocasionais,[57] recusou-se a dedicar qualquer esforço à defesa de Mélenchon contra estas alegações. De certa forma, houve duas campanhas de difamação:   a segunda veio da esquerda, alegando que a LFI só existia para servir o ego e a carreira de Mélenchon.

Em geral, as discussões na extrema-esquerda francesa sobre a France Insoumise produziram argumentos falaciosos suficientes para abastecer todo um estábulo de cavalos puro-sangue. Abundam as caricaturas ridículas. Mélenchon é apresentado como uma espécie de carreirista megalomaníaco, quando, na verdade, um dos aspetos mais notáveis do seu trabalho na FI tem sido a imensa energia que dedicou ao recrutamento e formação de líderes mais jovens, muitas vezes pessoas lançadas para a responsabilidade política por movimentos sociais:   Rima Hassan, Mathilde Panot, Danièle Obono, Emma Fourreau, Marina Mesure, Sébastien Délogu, Ugo Bernalicis e Thomas Portes são nomes que vêm à mente. A idade média dos deputados da FI é hoje de 43 anos, cinco anos mais nova do que a média de todo o parlamento e dez anos mais nova do que a média dos deputados do Partido Socialista.[58] O grande comício de encerramento da escola de verão de 2025 não contou com a intervenção de Mélenchon, mas sim de líderes mais jovens.

Conclusão

Em resumo, temos um nível extremamente elevado de consciência de classe defensiva em França, uma organização política de massas, insurgente e radical, que permite a dupla filiação e outras liberdades, que leva as ideias a sério e que surgiu numa altura em que a confusão ideológica em toda a sociedade é a regra e não a exceção. Ou seja, fundamentalmente, é o Natal que chegou mais cedo para os revolucionários! O agravamento da crise em todo o mundo dá origem a novos movimentos de massas, como os Coletes Amarelos ou a France Insoumise em França, ou o Your Party no Reino Unido. Temos de nos lançar nestes meios e não nos contentarmos com o status quo.

Muitos leitores desta revista, tal como eu, estão convencidos de que um partido revolucionário de massas é um elemento essencial para derrubar o capitalismo. Também terão notado que, em quase todo o lado, esse partido se encontra, na melhor das hipóteses, numa fase embrionária. A forma como os revolucionários se relacionam com as massas recém-radicalizadas é crucial. Pessoalmente, dado que a FI permite a dupla filiação, penso que os revolucionários devem aderir aos grupos de ação da FI, mas mesmo aqueles que sentem ter razões para não o fazer devem envidar dez ou vinte vezes mais esforço do que atualmente para trabalhar com a organização e debater com a FI uma dúzia de questões que têm sido ignoradas. Precisamos de nos envolver plenamente num movimento insurgente, construindo confiança e redes, sem, obviamente, esquecer o papel indispensável do esclarecimento político, que faz parte do nosso trabalho.

A France Insoumise deslocou-se para a esquerda nos últimos cinco anos;[59] qual será o seu futuro? Irá melhorar significativamente ou a dinâmica radical será esmagada pelas inúmeras armas de que o capital dispõe? Acabará por se tornar um partido secundário num governo que capitula perante o grande capital, ou será o movimento um primeiro passo para nos livrarmos do capitalismo? O desfecho não está escrito de antemão. Estas questões só podem ser respondidas na prática, e o que os marxistas revolucionários disserem e fizerem terá importância.

Muito do que disse está aberto a debate, e muitos sentirão que fui demasiado generoso com a LFI. Espero que os camaradas em desacordo se disponham a enviar respostas ou reações fraternas.

Referências
Artigos e livros

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• Poutou, Philippe, 2016, "Philippe Poutou: “Tenho a impressão de que Jean-Luc Mélenchon está a satisfazer uma ambição pessoal e que nada pode ser discutido”", Anticapitaliste, https://npa-lanticapitaliste.org/actualite/politique/philippe-poutou-jai-limpression-que-jean-luc-melenchon-satisfait-une-ambition
• Raguet, Alexandre, 2016, "Mélenchon, o deslize a mais?" , Anticapitaliste, https://lanticapitaliste.org/actualite/politique/melenchon-le-derapage-de-trop
• Sierra, Héctor, 2025, "Revolucionários, hegemonia e a frente unida", International Socialist Journal, https://isj.org.uk/hegemony-and-the-united-front/
• Supertino, Gaétan, 2022, "Eleições presidenciais francesas de 2022: Philippe Poutou obtém 0,77% dos votos na sua terceira tentativa de chegar à presidência”, Le Monde, https://www.lemonde.fr/en/politics/article/2022/04/10/2022-french-presidential-election-philippe-poutou-gets-0-70-of-the-vote-in-third-stab-at-the-top-job_5980215_5.html
• Trat, Josette, 2010, "Editorial: Não a uma lei contra o véu integral", Tout est à nous 39.
• Vion, Régine, 2017, "Mélenchon, o populista de esquerda", Anticapitaliste, https://lanticapitaliste.org/opinions/politique/melenchon-le-populiste-de-gauche

Vídeos

• Mélenchon, 2021, "A revolução suspensa" (A experiência dos governos de Mitterrand da década de 1980). https://www.youtube.com/watch?v=KpqO9Af0Z1Q&
• Mélenchon, Jean-Luc, 2025b, "Este momento político", palestra principal na escola de verão da organização, 22 de agosto de 2025. https://www.youtube.com/watch?v=Uk3Pj2i0vIY&
• Mélenchon, Jean-Luc, 2025c, "Trois heures pour penser le XXIe siècle avec Jean-Luc Mélenchon" "Três horas para analisar o século XXI". Entrevista organizada pela editora Verso (legendas em inglês) https://youtu.be/JJUpHvEunoA?si=tCkwJGPRMBcFI___
• Mélenchon, Jean-Luc, 2025d, Entrevista na Radio France Inter, agosto de 2025 https://youtu.be/PCMm7tmuyzI
• Mouffe, Chantal e Mélenchon, Jean-Luc, 2016, "L’heure du peuple" https://www.youtube.com/watch?v=FtriFMxsOWw
• Nouveau Parti Anticapitaliste, 2025, "Que faire de l’État – debate entre Olivier Besancenot e Hadrien Clouet", https://www.youtube.com/watch?v=cmSeJXkVRHA&
• Panot, Mathilde, e outros, 2025, Sessão de encerramento da escola de verão de 2025 https://www.youtube.com/watch?v=dqCa8r6TOLw

Notas

• 1 Por razões mais linguísticas do que políticas, a melhor tradução de "La France Insoumise" é "França em Revolta" em vez de "França Indomável".
• 2 Mas ver Bekhtari, 2017, e Mullen, 2022.
• 3 Mélenchon, 2025a. Jean-Luc Mélenchon é o fundador e o líder mais conhecido da France Insoumise.
• 4 Panot, Mathilde, e outros, 2025. Os leitores devem ter em conta que as legendas geradas e traduzidas automaticamente, que podem ser encontradas nas definições do YouTube, são suficientemente boas para permitir que quem não fala francês acompanhe facilmente o essencial dos vídeos do YouTube a que faço referência.
• 5 Palestra de Mélenchon na escola de verão da organização, Mélenchon, 2025b.
• 6 Entrevista a Mélenchon na France Inter, em agosto de 2025, Mélenchon, 2025d.
• 7 France Info, 2025.
• 8 O artigo de Catherine Curran Vigier na Rebel, a publicação da Socialist Workers Network na Irlanda, deixa claro o papel muito positivo da France Insoumise (Curran, 2025.)
• 9 Mélenchon, 2025a, p. 67.
• 10 Mélenchon, 2025a, p. 42.
• 11 Mélenchon, 2025a, p. 69.
• 12 Isto pareceu-me ser a base do artigo de Denis Godard, do grupo Class Autonomy, publicado no ISJ 154 (Godard, 2024), o que levou à minha resposta no ISJ 155 (Mullen, 2025). O site do grupo de Denis Godard é https://www.autonomiedeclasse.org/
• 13 Trata-se dos votos do primeiro turno; há um segundo turno de desempate. Ver Orr, 2022, para uma análise detalhada.
• 14 O candidato do PCF visava claramente um espaço à direita do LFI e obteve 800 000 votos. Resultados completos em Clarke e Voce, 2022.
• 15 Ipsos, 2022.
• 16 Fundação Jean Jaurès, 2022.
• 17 Detalhes completos do programa em La France Insoumise, 2025.
• 18 Esta não tem sido uma tradição ativista em França, pelo menos nos últimos cinquenta anos.
• 19 Existem atualmente 27 000 agentes da polícia municipal no país e 58 por cento estão armados.
• 20 Com o nome de um escritor do século XVI que denunciou a tirania. Sítio web: https://institutlaboetie.fr/
• 21 As palestras e entrevistas de Mélenchon têm entre 50 000 e 350 000 visualizações; líderes mais jovens, como Mathilde Panot, atingem frequentemente mais de 200 000 visualizações.
• 22 Ver o meu breve relatório em Mullen, 2025b, e o calendário completo em La France Insoumise, 2025b.
• 23 A escolha das figuras a homenagear desta forma é obviamente significativa: os revolucionários socialistas do século XX estão ausentes.
• 24 Extraído de um folheto enviado por e-mail.
• 25 Ver Kimber, 2023.
• 26 Ver Kimber, 2023 e Mullen, 2023a.
• 27 A liderança da FI condena o genocídio, embora muitos líderes, como Mélenchon, tendam a acreditar que uma solução de dois Estados ainda é possível.
• 28 Ver Mullen, 2023b.
• 29 Ainda no mês passado, um grupo de figuras de destaque do Partido Socialista publicou uma carta aberta intitulada "Por que rejeitamos o termo “islamofobia”". Marianne, 2025.
• 30 Trat, 2010; Chotsky, 2019.
• 31 Mélenchon, 2025b, discurso na Escola de Verão.
• 32 Nesta longa entrevista, com legendas em inglês, Mélenchon aborda com algum pormenor a sua evolução política ao longo das décadas. Mélenchon, 2025c.
• 33 Birch, 2015.
• 34 O ISJ publicou em 1983 um artigo detalhado sobre a forma como os trotskistas franceses tinham atuado na época dos governos de Mitterrand. Fournier, 1983.
• 35 Uma apresentação crítica do jornal do NPA: Vion, 2017.
• 36 Mouffe e Mélenchon, 2016.
• 37 A entrevista de 2024 com um membro do Novo Partido Anticapitalista (Jaffard, 2024) deixa isto claro.
• 38 Mullen, 2025a.
• 39 Os leitores mais velhos devem pensar numa mistura entre Tony Benn e Paul Foot.
• 40 A popularidade do nome "Partido do Povo" nos debates no Reino Unido este ano, relativos a um nome para o novo partido de Sultana e Corbyn, é um sinal do potencial mobilizador do termo.
• 41 France Insoumise 2022
• 42 De Mélenchon, 2020. Tradução minha.
• 43 Este grave erro é visível em Raguet, 2016.
• 44 France Info, 2021.
• 45 O que Mélenchon denunciou veementemente.
• 46 Mélenchon, 2021. Esta palestra teve 100 000 visualizações no YouTube.
• 47 Na Ligue Communiste Révolutionnaire, na década de 1990, o ambiente era literalmente: "A vossa facção pode escrever o editorial desta semana no jornal, se a nossa facção puder escrever o panfleto para a manifestação de sábado".
• 48 É interessante observar que, no Reino Unido, à medida que o Your Party avança lentamente e de forma vacilante, as críticas sectárias a esta iniciativa estão a tornar-se mais comuns, e, de certa forma, podem ser comparadas com o debate na esquerda francesa em torno da LFI.
• 49 O debate das 9h de uma quarta-feira na escola de verão do NPA 2025, entre o melhor orador do NPA, Olivier Besancenot, e um dos deputados menos conhecidos da FI, é literalmente a exceção que confirma a regra. NPA, 2025.
• 50 O Parti Ouvrier Indépendant, um pouco maior, esteve envolvido na FI desde o início ( http://partiouvrierindependant-poi.fr/ ).
• 51 Le Moal, 2023.
• 52 Poutou, 2016.
• 53 Lutte Ouvrière, 2017.
• 54 Embora seja verdade que ele possa, por vezes, ter um ar um pouco professoral (menos hoje em dia), muitos de nós consideramos isso menos ofensivo do que o estilo "Eu costumava trabalhar numa fábrica, não é?" de Poutou, o candidato presidencial do NPA.
• 55 Reforma aos 60 anos, aumento do salário mínimo, um plano de energia verde, semana de 32 horas, e assim por diante.
• 56 Supertino, 2022.
• 57 Ver Parti Communiste Révolutionnaire, 2025 e Michel, 2024.
• 58 Houeix e Makooui, 2022.
• 59 O que provocou, de facto, a saída de alguns deputados entre os veteranos, que procuravam uma opção menos radical.